4月8日は､お釈迦様の御降誕日で｢花まつり｣とも｢灌仏会(かんぶつえ)｣とも言います。この日各地の古刹､名刹では､その昔中国から伝来してきた｢雅楽(ががく)｣によるお祝いの演奏をされるところがあります。ところで､料亭の突き出しを一口食べて｢ウーン､おつな味だ｣と言うことがありますよね。この｢おつ｣とは､｢趣のある､粋な｣というような意味で､じつは雅楽用語から来ています。雅楽､邦楽では､高い調子の音を｢甲(こう)｣と言うのに対して､一段低い調子の音を｢乙(おつ)｣と言います。｢甲高い(かんだかい)声｣と言うように､｢甲｣は高く鋭く響くのに対して､｢乙｣は｢低音｣で､渋くしんみりとした調子であるところから､この意味に使われるようになりました。おつな味の料理を肴に､酒が回って自慢話なんかを始めると､｢なんだ､あいつ図に乗りやがって……｣と､まわりから白い目で見られることになります。この｢図に乗る｣という言葉も仏教の｢声明(しょうみょう)｣からきています。声明とは､仏教の儀式や法要で僧が唱(とな)える声楽のこと。古典の調子どおりに歌うのはとてもむずかしいため､調子の変わるところには印が付いています。これが｢図｣で､僧たちは練習に励み､その通りに歌えるようになると､｢図に乗った｣と言って喜んだといいます。このときばかりは､謹厳な僧たちも浮ついていて､得意げに見えたのでしょう。ここから｢調子づく｣という意味合いに使われるようになりました。さて､調子づいてお酒を過ごすと｢ろれつ｣が回らなくなります。何らかの原因で｢舌｣がうまく動かなくなり､言葉が不明瞭になることですよね。この｢ろれつ｣とは､｢呂律｣と書いて｢りょりつ｣と読みました。｢呂｣も｢律｣も雅楽の音階名です。雅楽を合奉するとき､｢呂の音階｣と｢律の音階｣がうまく合わないことを｢呂律が回らない｣と言っていたのです。この｢りょりつ｣が変化して｢ろれつ｣と言うようになり､そのまま現在も使われているのです。我々の言う何気ない言葉にも､仏教､雅楽の言葉から由来するものがあるのですね。（4/1）